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Masjid Ul Nur es una mezquita y congregación comunitaria musulmana sunita de larga data en Longdenville, Trinidad y Tobago. Ubicado en Longdenville, ha servido como centro de culto, educación islámica y vida comunitaria durante más de un siglo, y sus orígenes se remontan aproximadamente a 1918.
La congregación comenzó a servir a los musulmanes que vivían y trabajaban en el área de Longdenville, incluidos los empleados en las plantaciones azucareras, las fábricas de arcilla y las tierras agrícolas cercanas. El terreno para la mezquita original fue donado por Ameer Kanhai (Kanhai Meah), y el primer edificio fue una modesta estructura de tapia con techo de paja antes de ser reconstruido más tarde con materiales más permanentes.
Durante la década de 1940, la mezquita experimentó un período de declive tras las divisiones internas, pero el líder comunitario Haji Shair Ali desempeñó un papel central en la reactivación de la congregación. Ayudó a organizar la instrucción religiosa, apoyó el nombramiento de imanes y se convirtió en una figura influyente en el desarrollo de la mezquita hasta su muerte en 1989.
La mezquita funciona como un lugar de culto activo que ofrece:
Cinco oraciones diarias (Salaah)
Clases islámicas (Maktab)
Programas religiosos y eventos comunitarios
También ha mantenido vínculos con la Asociación Anjuman Sunnat-ul-Jamaat (ASJA), participando en programas educativos regionales, concursos de recitación del Corán y conferencias de visitantes. Eruditos islámicos durante varias décadas. Según la lista de mezquitas, el imán actual es Salahudeen Mohammed.
La mezquita se ha expandido significativamente con el tiempo. Las mejoras han incluido:
Construcción de una sala dedicada a la mezquita.
Cerramiento de corredores circundantes.
Adición de un área de oración para hombres en el nivel superior alrededor de 2005-2006.
Renovaciones en el techo del pasillo en 2009.
Ampliación y modernización del salón, cocina, pasillos e instalaciones de mujeres en 2018.
Masjid Ul Nur es reconocida como una de las mezquitas históricas de Trinidad y Tobago y está incluida en las discusiones sobre la herencia islámica del país. Su historia refleja el crecimiento de las comunidades musulmanas establecidas por los colonos indotrinitenses después de la contratación y el importante papel que han desempeñado las congregaciones locales en la preservación de la educación religiosa y la vida comunitaria a través de generaciones.