Masjid Ul Nur is een al lang bestaande soennitische moslimmoskee en gemeenschapsgemeente in Longdenville, Trinidad en Tobago. Het ligt in Longdenville en heeft meer dan een eeuw lang gediend als een centrum voor aanbidding, islamitisch onderwijs en gemeenschapsleven, waarvan de oorsprong teruggaat tot rond 1918. 

De gemeente begon moslims te dienen die in de omgeving van Longdenville woonden en werkten, inclusief degenen die werkten op nabijgelegen suikerplantages, kleifabrieken en landbouwgronden. Het land voor de oorspronkelijke moskee werd geschonken door Ameer Kanhai (Kanhai Meah), en het eerste gebouw was een bescheiden tapia-structuur met een rieten dak voordat het later werd herbouwd in meer permanente materialen. 

Tijdens de jaren veertig maakte de moskee een periode van verval door als gevolg van interne verdeeldheid, maar gemeenschapsleider Haji Shair Ali speelde een centrale rol bij het nieuw leven inblazen van de gemeente. Hij hielp bij het organiseren van religieus onderwijs, steunde de benoeming van imams en werd tot aan zijn dood in 1989 een invloedrijke figuur in de ontwikkeling van de moskee. 

De moskee fungeert als een actieve plaats van aanbidding en biedt:

• Vijf dagelijkse gebeden (Salaah)

• Islamitische klassen (Maktab)

• Religieuze programma's en gemeenschapsevenementen

Het heeft ook banden onderhouden met Anjuman Sunnat-ul-Jamaat Association (ASJA), die al tientallen jaren deelneemt aan regionale onderwijsprogramma's, koranrecitatiewedstrijden en lezingen door islamitische geleerden te bezoeken. Volgens de moskeelijst is de huidige imam Salahudeen Mohammed. 

De moskee is in de loop van de tijd aanzienlijk uitgebreid. Verbeteringen omvatten:

• Bouw van een speciale moskee-zaal.

• Afsluiting van omringende gangen.

• Toevoeging van een mannengebedsruimte op de bovenste verdieping rond 2005-2006.

• Renovaties aan het plafond van de hal in 2009.

• Uitbreiding en modernisering van de hal, keuken, gangen en vrouwenfaciliteiten in 2018. 

Masjid Ul Nur wordt erkend als een van de historische moskeeën van Trinidad en Tobago en wordt betrokken bij discussies over het islamitische erfgoed van het land. De geschiedenis weerspiegelt de groei van moslimgemeenschappen die zijn opgericht door Indo-Trinidadse kolonisten na contractarbeid en de belangrijke rol die lokale gemeenten hebben gespeeld in het behoud van religieus onderwijs en het gemeenschapsleven van generatie op generatie.